Google vs. Big Brother

RACCOON: crònica d'un projecte

Projecte de disseny d'un autobús 100% elèctric (enginyeria bàsica) que, probablement i per una broma interna del grup, s'acabarà anomenant RACCOON.

Comença el projecte... i sempre, amb il·lusió!

Els primers dies, tot va bé i es compleix la planificació... (És a dir, el que es preveia que es podia complir...)

Però un bon dia comencen els problemes.

I continuen.

Enmig de tota la bogeria, només preval un desig.

Fins que apareixen més sorpreses desagradables!

Bona sort als que seguiran amb l'enginyeria de detall del nostre projecte!! :P

Savieses Q6 (III)

Edició dedicada exclusivament als grandíssims cracs d'Electrònica, Teoria d'estructures i construcció industrial i Màquines elèctriques... I a la meva germana A. J., que avui fa anys i sempre gaudeix d'aquestes anades d'olla! Som-hi!

ELECTRÒNICA

Pueden llevar hasta la lavadora de su casa, si quieren, al examen... Éste es su problema. (Faria gràcia però té raó, representaria un problema força gran. :( )

Si en este examen no sacan entre un 7 y un 9 pidan la baja, váyanse de la universidad y estudien otra cosa. (Hi ha cursos amb noms com "Com gestionar el fracàs", "Remuntar una vida inútil"... xD)

TEORIA D'ESTRUCTURES I CONSTRUCCIÓ INDUSTRIAL

Esto es bastante guay cuando lo haces esquemático. ¡Ya después de programado es más divertido! (Ens partim la caixa amb les matrius de rigidesa. Qui no?)

Vosotros, como ingenieros industriales, debéis saber cómo funciona el programa, porque si no lo sabéis vosotros, ¿quién lo va a saber? (Eing? Lo qualo?!)

(Un alumne poc convençut que a la segona o la tercera encara no havia entès una cosa, i després el professor):
-Si le digo que sí, ¿le vale?
-¡No! Yo ya estoy convencido de esto... ahora tienes que estarlo tú... A mí, como si me dices pollo. (¡Eeeeeeeeeeel pollo! ¡El pollo con una pata! ¡El pollo con la otra pata!)

Trenta minuts, només, us ha sortit? Trenta minuts de foc us els aguanta una tenda de campanya! (Jo en vull una, d'aquestes!)

Llavors, el foc... molt important, el foc... torno a insistir, el foc... (Que sí, jolín! El foc!! Que ja ens ha quedat clar!!)

L'edifici no és més que una peça en el joc d'escacs empresarial, que ha d'estar en sintonia... Normalment, els profes solen pensar que el que ensenyen és el més important del món; jo, no... Jo no muntaré un edifici que duri 2000 anys i que tingui un gran rètol que digui "Aquest edifici fou construït pel professor Miquel C.", i seré famós, i sortiré als llibres d'història, i la gent dirà "Qui era, aquest tio?"... Doncs no, nois, no! Això, a altres facultats; aquí, no. (Apa. Ja ho teniu.)

Els enginyers ho fem molt, això... ens donen un ordinador i flipem! (Cadascú es diverteix com vol... i com pot!)

Carinyo, amb el terreny, eh, carinyo! Perquè de seguida posem un triangulet i pensem "Ara em surt una reacció" i no ens surt una reacció i l'edifici se'ns ve avall... Llavors... kaputt!! (Heheheh. Els de la part de construcció industrial es fiquen amb els de la part de teoria d'estructures prou finament! xD)

Un forjat és l'element horitzontal. Ens fa de terra i ens fa de sostre... per sota... (Important tenir clar el sistema de referència, eh, per favor?)

MÀQUINES ELÈCTRIQUES

(Parlant de coses profundes i elevades com el parell que origina la variació d'inductància segons la llargada de l'entreferro): Jo amb això podré tibar un gos? (Llàstima! Havia quedat molt bé.)

Amb això us adormiu... oi? No us preocupeu, que ara tindreu les transparències i veureu les demostracions... Que no val la pena gaire fer-les... Però bueno! (Això: bueno. Qui no es conforma és perquè no vol.)

Ara ve la gràcia màxima. (xD El que dèiem abans de passar-s'ho bé. Qüestió de decisió personal!)

(En resposta a una pregunta meva sobre la justificació d'un signe en una expressió): És matemàtic... perquè... si jo et dono l'equació de l'energia... ehhh... és matemàtic, és matemàtic... sisí... (Ens va quedar a tots claríssim.)

(Sostenint l'esborrador a l'aire): Si deixo anar això, cau, potser, no? (Experimentem? xD)

El primer cotxe, cotxe cotxe cotxe cotxe cotxe, del món mundial va ser elèctric. (El primer... què? "-Quiero una brdlpbrpl de pipas... -¿Una bolsa de qué?")

Si hi poses aquí un cacauet, o no un cacauet, alguna cosa amb forma de cacauet, això girarà... (Podem deixar els cacauets tranquils, sisplau, que això és classe de maquelec?)

(Alumne): Com sabem que és lineal? (Professor): ...Clar, hem de suposar que és lineal. (Evidentment. També les vaques són esfèriques. xDD)

(Alumne): No... Com ho ha dit, això? (Professor): No ho és? No ho sé... (Nem bé per nar a Sants. Aprovarem TOTS! ¡Vamossssss!)

Això funciona si la bobina s'està quieta... Però si la bobina es va movent pel món... (I love to go a-wandering along the mountain track...!) També pot ser que es mogui, la bobina! Per exemple, una bobina dansant. (Oh I love to love, but then my bobin just loves to dance, loves to dance!)

Aviam, aquesta matriu... les Rs a la diagonal, zeros per aquí, zeros per allà... (Ei!! Pim pam, igual igualet que els nostres exàmens!)

Per què us deia que quan volem modelar una màquina te'n recordes de la mare de les inductàncies d'aquí i del Faraday i de tothom? (Bfffff... Ja hi som.)

La entropía y la generación de entropía en la vida diaria

La entropía se considera como una medida del desorden o desorganización en un sistema. Del mismo modo, la generación de entropía es una medida del desorden o desorganización generados dentro de un proceso. El concepto de la entropía no se emplea en la vida cotidiana tan ampliamente como el concepto de la energía, aunque la entropía se aplica con facilidad a diversos aspectos de la vida diaria. La extensión del concepto de entropía a campos no técnicos no es una idea nueva, ha sido tema de varios artículos e incluso de algunos libros. A continuación se presentan varios acontecimientos ordinarios y se muestra su relevancia en relación con el concepto de la entropía y de la generación de la misma.

La gente eficiente lleva vidas de baja entropía (altamente organizada). Ellos tienen un lugar para todo (incertidumbre mínima) y requieren energía mínima para encontrar algo. En cambio, la gente ineficiente son desorganizadas y llevan vidas de alta entropía. Les toma minutos (si no horas) encontrar algo que necesiten, y es probable que creen un gran desorden cuando lo buscan puesto que lo más probable es que conduzcan la investigación de una manera desorganizada. La gente que lleva estilos de vida de alta entropía siempre está corriendo pero nunca llega a ningún lado.
Es probable que el lector observe (con frustración) que ciertas personas parecen aprender más rápido y recordar bien lo que aprenden. Se puede llamar aprendizaje organizado o de baja entropía. Estas personas hacen un esfuerzo consciente para archivar la nueva información de manera apropiada, la relacionan con su base de conocimiento existente y crean una sólida red de información en sus mentes. Por otro lado, la gente que conforme al estudio arroja información dentro de sus mentes, sin ningún esfuerzo para asegurarla, puede pensar que está aprendiendo. Ellos están condenados a descubrir otra cosa cuando necesite localizar la información, por ejemplo durante una prueba. No es sencillo recuperar información de una base de datos que está, en cierto sentido, en la fase gaseosa. Los estudiantes que tienen lagunas durante las pruebas deben reexaminar sus hábitos de estudio.

Una biblioteca con un buen sistema de clasificación y catalogación se considera una biblioteca de baja entropía debido al alto nivel de organización. Del mismo modo, una biblioteca con un sistema pobre de clasificación y catalogación es una biblioteca de alta entropía debido al elevado grado de desorganización. Una biblioteca que no tenga sistema de catalogación no es una biblioteca, puesto que un libro no es valioso si no puede encontrarse.

Considere dos edificios idénticos: cada uno tiene copias idénticas de un millón de libros. En el primer edificio los libros se apilan uno encima del otro, mientras que en el segundo edificio están altamente organizados, clasificados y catalogados para fácil referencia. Es probable que no haya duda de a cuál edificio entrará un estudiante para consultar cierto libro. Sin embargo, alguien podría argumentar que desde el punto de vista de la primera ley estos dos edificios son equivalentes ya que la masa y el contenido de energía de los dos son idénticos, a pesar del alto nivel de desorganización (entropía) del primer edificio. Este ejemplo muestra que cualquier comparación realista debe incluir el punto de vista de la segunda ley.

Dos libros de texto que parecen ser idénticos debido a que ambos cubren básicamente los mismos temas y presentan la misma información en realidad pueden ser muy diferentes, depende de cómo abordan los temas. Después de todo, dos automóviles que parecen idénticos no lo son si uno recorre la mitad de millas que el otro con la misma cantidad de combustible. De igual manera, dos libros aparentemente idénticos no lo son tanto si requiere el doble de tiempo aprender un tema con uno de ellos que con el otro. De ese modo las comparaciones que se hacen con base en la primera ley es posible que estén sumamente equivocadas.

Tener un ejército desorganizado (alta entropía) es lo mismo que no tener nada. No es una coincidencia que los centros de comando de cualesquiera fuerzas armadas se encuentran entre los blancos fundamentales durante una guerra. Un ejército compuesto por diez divisiones es diez veces más poderoso que diez armadas consistentes cada una en una sola división. De igual manera, un país que se compone de diez estados es más poderoso que diez países, cada uno integrado de un solo estado. Estados Unidos no sería un país tan poderoso si hubiera cincuenta países en su lugar en vez de un solo país con cincuenta estados. El nuevo mercado común europeo tiene el potencial como para ser la nueva superpotencia económica. El viejo cliché “divide y vencerás” puede ser parafraseado como “aumenta la entropía y vencerás”.

Se sabe que a la fricción mecánica siempre la acompaña la generación de entropía, y que así se reduce el rendimiento. Es posible generalizar esto para la vida cotidiana: la fricción con los compañeros en el lugar de trabajo está condenada a generar entropía y, en consecuencia, a afectar adversamente el rendimiento. El resultado será una reducción en la productividad. Hay esperanzas de que algún día se establezcan algunos procedimientos para cuantificar la entropía generada durante actividades no técnicas y tal vez, incluso, para señalar sus fuentes primarias y magnitud.

También se sabe que la expansión libre (o explosión) y el intercambio de electrones incontrolado (reacciones químicas) generan entropía y son altamente irreversibles. De igual manera, abrir la boca sin ninguna restricción para soltar palabras de enojo es altamente irreversible cuando esto genera entropía, y puede provocar un daño considerable. Una persona que se enoja con facilidad está condenada a perder.

Extret íntegrament del Çengel and Boles. No està gaire ben traduït però com que no tinc els drets m'estalvio la feina...

Barcelona vuelve a inspirar

Somos observadoras. Nos dedicamos a un poco de todo, según toque. Siempre tenemos más cosas que hacer, pero por extraño que parezca, no hacer nada y mirar es de las mejores formas de conocer el mundo y la sociedad.

Sin duda los lugares ideales para encontrar lo más curioso de este mundo suelen ser los centros de las grandes ciudades, y éstos son una distracción constante.

Caminemos por La Rambla. Dejemos atrás los turistas amarillos (algunos de cabeza, otros de piel) alucinando con las palomas en Plaça Catalunya y vayamos hacia abajo, en dirección al puerto. Nada más empezar el paseo, unos indios entusiastas y emplumados entonan y tocan viejas melodías nostálgicas de su tierra, cantos de cóndores, sierras, nubes y amores de ojos oscuros. En un momento dado sale del corro un joven con estremecedores gritos y chillidos danzando alrededor de la funda, dando saltitos y pegando botes para invocar la lluvia en una ciudad que apenas supera los 600 mm anuales.

Lo dejamos con su trabajo y pasamos entre las estatuas vivientes. Cada día que pasa son más ortopédicas y sorprendentes. Algunas ya ni parecen estatuas: suerte tenemos del viejo soldado de cobre de la II Guerra Mundial. Él sí se conserva fiel desde hace años. Una pequeña multitud se ríe alrededor de un ser alto y negro envuelto en una capa enorme y oscura de arriba abajo. Cada vez que alguien se le acerca para darle alguna moneda, el ser le da un papel y mientras se aleja salta de tal manera sobre su caja de madera que parece que el cielo se viene abajo. Y se asustan. Mucho.

Dos chicas con cara de no tener nada mejor que hacer se quedan mirando el ser. Y el ser se da cuenta. Las chicas se van. Al cabo de un rato, vuelven. Una de ellas se acerca a darle una moneda con aires de aventurera en tierras extrañas. El ser le da un papel. La chica se gira con desconfianza. El ser salta sobre la caja con el mayor estruendo que puede conseguir... Antes de tener la oportunidad de asustar a la chica, ella se gira i le ruge en la cara con un escándalo impresionante que sorprende y confunde momentáneamente al ser. Aplausos de los espectadores. Reverencias del ser. Las chicas se marchan rápidamente.

Más abajo, en uno de los muchísimos cafés abarrotados, unos turistas se refrescan tomando unas cervezas. ¿Qué hay de tan especial en ello?, nos preguntaréis. Su color. Quien tenga inquietudes hexadecimales, que busque a qué se parece #CC0000. No podemos decir nada más excepto que no estamos exagerando. Y esto mientras el gobierno hace campañas avisando del cáncer de piel: si no la hiciera, posiblemente todo el mundo habría muerto ya... o le habrían salido seis narices por centímetro cuadrado por todo el cuerpo.

Damos la vuelta y subimos de nuevo, ya que nos pasan a recoger en el Corte Inglés. La puerta de los grandes almacenes es un lugar común de encuentro, y no somos lás únicas que estamos esperando. Tenemos al lado la chica más bonita que hemos visto en nuestra vida: pelo rojizo rizado y suave que lanza destellos al Sol, piel perfecta de anuncio, blanca y rosada según conviene, ojos grandes de color miel y cara de facciones tan armónicas como se puede imaginar. Parece extranjera. Como observadoras curtidas desde hace años y, además, devotas admiradoras de cualquier forma de belleza, no podemos evitar los comentarios sobre su maravilloso aspecto.

-¿Has visto? Es perfecta.

-¡Cómo no verla! Parece un cuadro del Renacimiento.

-Tienes razón, ya la veo con un enorme vestido de terciopelo verde oscuro delante de cortinas rojas. ¿De dónde crees que puede ser? Imagínate, si nos comprendiera...

-¡Qué va a comprender! Si da lo mismo, estamos hablando muy bien de ella. No parece escandinava ni del este de Europa. Diría que tiene rasgos anglosajones. De aquí no es con total seguridad.

-Efectivamente... De todos modos, me daría bastante vergüenza. Pero ¿has visto jamás una cara tan perfecta? ¡Qué ojos! No parece de verdad.

-Madre mía, si parece sacada de una pintura... ¡De una pintura con tan sólo la imaginación por modelo!

En ésas estamos cuando suena un móvil. El suyo. Nos damos con el codo.

-Calla, mira, ahora sabremos qué lengua habla y se nos aclarará el misterio... -La chica lo coge:

-¿Hola? Sí, ¿dónde estáis?

Barcelona inspira

Soy un observador. Me dedico a eso. Por extraño que parezca, no tengo ningún otro trabajo. Además, observando tanto al mundo y a la sociedad, a uno se le van las ganas de inmiscuirse en ella.

Sin duda los mejores lugares para encontrar lo más variado de este mundo son los centros de las grandes ciudades, pero éstos suelen ser también un sufrimiento.

Pongamos por ejemplo un café abarrotado. En la mesa vecina, un hombre explica a voz en grito los logros que ha obtenido como abogado, y mira de reojo la reacción de los desconocidos que le rodean. Al otro lado una mujer observa descaradamente todo lo que hago, como si yo fuera un ser extraño que de repente ha interrumpido la normalidad de la cafetería. Me entran ganas de preguntarle que por qué le merezco tanta atención. Pero me distrae la entrada de dos jóvenes chicas, que creen tener una alfombra roja bajo sus pies, y miran a todo el mundo pensando que atraen sobre sí todas esas miradas, cuando en realidad, como no paran de observar a su alrededor, provocan que todo el mundo las mire para ver qué ocurre. Pero ambas quedan satisfechas con el resultado de sus expectativas y se sientan hablando fuertemente sobre su última adquisición de un costoso artículo.

Me dirijo a pagar y el camarero me anuncia el precio con mirada asesina. Deja el cambio en la mesa con un gesto brusco, lo que me convence de no dejarle propina. Y salgo a la ruidosa calle, abarrotada de vehículos y transeúntes. Cientos de personas llevan bolsas en las manos, llenas de cosas probablemente innecesarias. Por mi lado pasa un extraño personaje con tantos complementos, colores y maquillaje que me pregunto si sale del teatro que hay un poco más abajo. Detrás suyo viene una mujer vestida elegantemente y lleva a dos niños mimados de la mano. Querían chocolate de la panadería y no lo han conseguido. Por eso se paran a discutir en medio de la calle, frenando el paso a los que queremos continuar andando. Pero a la mujer parece importarle poco, así que se entretiene hablando con sus cachorros y yo paso como una exhalación por su lado. Me mira mal y me insulta. Yo elimino toda expresión de mi rostro, pero cuando ya me he alejado me río de su reacción.

Hay unos grandes almacenes en los alrededores, y entro en ellos. Estoy terminantemente en contra del consumismo, y qué mejor sitio para observar uno de los mayores problemas de la sociedad.

Los niños lloriquean porque no han conseguido el juego que tanto deseaban, o el libro lleno de ilustraciones a todo color y de precio exorbitante. Siempre pienso lo mismo: esas criaturas inocentes deberían encontrarse fuera de la influencia del consumismo, ya que cuando están bajo ella son capaces de, a una edad tan tierna, basar su felicidad en el poseer lo que desean. Quizá deberíamos aprovechar esa inocencia para conseguir que disfrutaran de una felicidad ingenua y simple, una que sólo viene con la infancia y que hay que aprovechar un poco más. Y qué tal si de paso los educamos y les enseñamos unos cuantos valores. Quizá el padre debió comprar el libro con ilustraciones y apagar la televisión unos días.

Paso por la zona de ropa para mujeres. Una joven anuncia que está buscando unos zapatos verdes porque no tiene ningunos que le combinen con su nueva blusa. Sólo tiene unos azules, tres pares negros, dos blancos… por la manera de hablar que tiene deduzco que aunque su armario está tan lleno, su biblioteca está muy vacía.

Una adolescente recrimina a su madre el no haberle comprado los pantalones de marca que costaban una cantidad exagerada. La mujer decide ignorarla, creyendo acaso que eso será más cómodo para ella pero sin duda pasando por alto que no contribuye a su educación. Así que la mujer se distrae contemplando un pañuelo mientras la adolescente se queja en voz alta y llama la atención de los que pasan por su lado.

Veo dos jóvenes al fondo del pasillo que me recuerdan a las de la cafetería, sólo que tienen más educación al hablar. Sin embargo me pregunto qué diferencia hay entre la ropa que llevan y un camisón. Llevan unos tacones tan altos que inevitablemente sus caderas bailan de un lado a otro de una manera provocativa, y mientras los espectadores masculinos abren los ojos y el público femenino frunce el ceño, ellas suben la barbilla y exageran el contoneo de sus caderas. Por un momento deben haberse creído las princesas de la ciudad.

En la zona textil masculina me encuentro a un hombre mayor. Se queja de los precios que marcan las etiquetas y le dice a su mujer que ya no se puede ir a comprar. Lo dice en voz alta y en tono seco para que a las dependientas de los alrededores les quede claro. Me imagino que a aquel hombre le encantaría empezar una acalorada discusión con cualquier trabajador de la planta, pero antes de verlo me voy del lugar.

Oigo muchos comentarios como: “tengo que comprarme uno de esos que anuncian ahora, todo el mundo los tiene”, “¡no puedo pasar sin estos pendientes, son indispensables!”, “…y él se lo compró, el otro día vi que lo llevaba. No voy a ser yo menos”, “En la tele dicen que si usas esto, tu piel estará joven siempre. El precio es muy elevado, pero en la tele también dicen que…”, “este bolso de piel tan pequeño cuesta la mitad de lo que pagué por mi coche, pero es la última moda y hay que llevarlo si quieres ir al día”.

Podría escribir muchas más cosas: cómo la gente se cree unos anuncios cada vez peor desarrollados, cómo cobren lo que cobren, dilapidan su dinero en cosas que solamente los medios de comunicación y la publicidad dicen que son indispensables, pero en realidad si no fuera por eso nadie llegaría a la conclusión de que son necesarias. O al menos yo no creo que si estuviéramos fuera del alcance de toda esta comedura de coco que ha creado la sociedad, se nos ocurriría que necesitamos 20 pares de zapatos, un aparato tecnológico que cuesta lo que pagamos de hipoteca, o simplemente ropa interior que cuesta medio sueldo y que no muchas personas van a ver… o deberían ver.

Apartando las tiendas a un lado, ¿qué ocurre fuera?.

Paseo por una amplia avenida, y veo cómo un niño pega a su madre. Ella le ignora y sigue caminando. Murmuro algo acerca de la educación y la mujer me echa una mirada altiva y orgullosa.

Unos adolescentes cuentan cómo el otro día hicieron llorar a su maestro. Se sienten muy orgullosos de haberlo hecho, y al parecer lo que menos les importa es a dónde llegará su educación. Estudiar es aburrido y es difícil, dicen. Y yo pienso “quizá si probaran de hacerlo durante más de media hora, descubrirían que se hace más fácil…”

Más lejos una pareja que sólo acaba de llegar a la adolescencia pero parece no saberlo: están muy ocupados haciéndose una exploración anatómica. Hay gente que los mira mal y me alegro de que todavía estas cosas puedan molestar a la gente que cada vez acepta más cosas como naturales.

Al final decido salir de esa jungla salvaje y cojo un transporte público. Busco una silla que esté más o menos limpia y con el suelo a su alrededor libre de papeles y restos de comida. Y allí me dedico a observar por última vez en el día.

Cerca de mí hay una chica joven, vestida con ropa de hace ya unas temporadas. Está cantando tranquilamente y la gente la mira como si estuviera loca. Pero yo me paro a escucharla y me doy cuenta de que tararea una conocida melodía de un compositor clásico. Veo también que al lado lleva un instrumento. Al percatarse de que la observo, se gira y me sonríe. Me siento agradecido de su reacción y me pongo a hablar con ella. Ella no es una observadora como yo, es una persona que vive ajena a toda la sociedad y que simplemente ignora todo lo que yo miro y critico. Pero su conversación es interesante y disfruto de ella durante el trayecto que queda hasta mi barrio.

Al menos, al final del día me he topado con un superviviente del siglo XX.

Raxi GP

Sí...

Ahí permanece, marchita y olvidada en un rincón, pero llena de recuerdos y años de soledad. Todavía conserva su fragilidad y fragancia; ahí, al lado de la ventana, encima de la mesilla y junto a las cortinas, dentro de una habitación de la torre de un castillo solitario, está ella.

Sus pétalos secos siguen rojos, rojos como la sangre de una bestia que a punto estuvo de devorarme. Y todavía recuerdo cada instante de ese día...

Sí, por las tardes oscuras y lluviosas me refugio en ese cuarto lleno de libros antiguos y polvorientos para contemplarla y recordar con melancolía el valeroso galán que la hizo mía y desapareció, sin dejar rastro.

Y hoy, oscuro y lluvioso día, ella me encuentra de nuevo a su lado. Después de tanto tiempo, sigue allí, constante. Mis dedos de anciana gustan de acariciar la delicada flor, y cogerla, y susurrarle, y posar en ella un beso.

Y mientras voy rozando lentamente sus aterciopeladas hojillas, contemplo la lluvia fuera de la ventana, cual intrusa que quiere entrar, y creo oír el son del galope de un caballo en su repiqueteo.

Pero ésto se acaba ya, pues yo me iré en poco tiempo, y entonces ella quedará sola...

Pero seguirá como ha seguido hasta ahora, tan sólo con libros como compañía, pero fragante y orgullosa como siempre, manteniendo el secreto que lleva en silencio, erguida y con sus pétalos rojos, rojos como la sangre de una bestia que una vez, hace ya tiempo, estuvo a punto de devorarme.

Ahí permanece, marchita y olvidada en un rincón.

Y lejos, en lo alto de una colina, está un caballo blanco con un jinete que contempla tristemente la ventana de la torre de un castillo olvidado...

MoonShaw

15 excentricidades de la toponimia española

Acebuchar: yo acebucho, tú acebuchas, él acebucha...

Alcurrucen: más de lo mismo: ¿alcurruzamos?

El Arrecife: no tendría nada de raro si no estuviera situado a doscientos kilómetros de la costa.

El Carpio: situado cerca de El Metacarpio y de Las Falanges.

arroyo Garabato: como todos...

Guarromán: sin comentarios.

avda. Kansas City: en plena Córdoba... sí, hombre, sí.

Matas Verdes: asesinas ecologistas.

El Rabo de la Sartén: de ninguna manera se me podría haber ocurrido un nombre más lógico y apropiado para un túnel.

Rafelbuñol: a ver, ¿de quién ha sido la idea...?

Socuellamos: véase la entrada posterior.

Sotuelamos: véase la entrada anterior. (Y los dos pueblos estaban uno al lado del otro. Qué misterio etimológico tan interesante.)

riu Suc: suc... de què?!

Tocina: "¿Dónde vives? -En Tocina. -Ah,... ya."

Las Virtudes: ¡Ahora me lo explico! ¡Aquí es donde se quedaron todas!

Cielito lindo con variaciones

(S'ha de cantar amb la tonada de "Cielito lindo", a ple pulmó i desafinant una miqueta. El Majid, entusiasmat, complementarà la interpretació amb AAAAAAAAAAYAYAYAYAAAAAAAAYYYYYYYYYYYYYYYYYYYs repartits per tota la cançó en els moments menys indicats.)

En un pueblo pequeño, cielito lindo,
un poco abajo,
hay una viña grande, cielito lindo,
donde trabajo.

Esta viña que digo, cielito lindo,
es muy bonita;
pero a primera hora, cielito lindo,
está mojadita.

Ayayayaaaaaaaaaaaay, ¡cuánto me mojo!
¡Las cepas están chorreando, cielito lindo, de arriba abajo!

Yo con los dineritos, cielito lindo,
que me da el jefe
compro ventiladores, cielito lindo,
pa' que se sequen.

Estos ventiladores, cielito lindo,
son muy potentes;
y a mí sí me gustan, cielito lindo,
pero no al jefe.

Ayayayaaaaaaaaaaaay, ¡no quedan uvas!
¡Vuelan por los aires las cepas, cielito lindo, y la viña entera!

Sobre la relación lengua/realidad

“La realidad se corresponde con el lenguaje o es el lenguaje el que designa o “etiqueta” la realidad?”

Ésta es una de las cuestiones en que más he estado pensando últimamente (además del examen de castellano, claro está).

La correspondencia entre lenguaje y realidad, ¿es exacta, estrecha, relativa...? O, en otras palabras, ¿se limita la realidad si se limita el lenguaje?

Para tratar de responder a esta cuestión (cosa que apenas he conseguido) he pensado en una serie de casos muy distintos pero que se pueden relacionar de alguna manera con esta pregunta.

Para empezar, el caso de Mil novecientos ochenta y cuatro, muy bien explicado tanto en la novela en sí como en el apéndice correspondiente. (El libro entero es altamente recomendable y da para unas horas de reflexión.) La verdad es que la manera de presentar los argumentos y las consecuencias resulta muy convincente y no deja de aportar muchos interrogantes. Al fin y al cabo, se está controlando y limitando de una manera efectiva la realidad de la población con su principal herramienta para designarla y conocerla, lo que es bastante interesante (aunque paradójico y desagradable).

Por otro lado, todos (o casi) nos hemos enamorado alguna vez, se nos ha muerto algún ser querido, hemos oído las primeras palabras de un bebé... ¿Dónde está el lenguaje en estas situaciones? Parece que se esconde, es insuficiente e incluso estorba. Para empezar, ni se encuentran las palabras adecuadas en la mayoría de los casos, ¡y no hay duda que estos sentimientos son auténticos y reales! “Porque las palabras, como la Naturaleza, medio muestran y medio esconden el alma que tienen dentro” (Tennyson). (Otro punto interesante y decisivo para el tratamiento de este tema es qué se considera “realidad”.)

También los que dominan y tienen interiorizada más de una lengua se dan a menudo de bruces contra alguna pared lingüística al no poder expresar en un idioma algo que podrían decir en otro. (Todo este asunto tiene algo de kantiano, ya que al igual que en el ejemplo de la paloma, la lengua posibilita al mismo tiempo que limita la expresión de la realidad.) Hay quien dice pestes del spanglish, pero también más de un ortodoxo se llevaría las manos a la cabeza al oír conversar en libertad personas que comparten más de un código lingüístico.

Además, ¿se puede decir que no había pensamiento para Helen Keller, la famosa norteamericana ciega y sorda de nacimiento? Esta señora aprendió a hablar y estudió una carrera cuando pudo comunicarse, pero pasó unos cuantos años sin lenguaje, teóricamente, y apenas se puede decir que durante este periodo no existía para ella realidad.

Mi intento de conclusión, pues: hay una estrecha relación de interdependencia mutua entre realidad y lenguaje, pero hay realidades que escapan al poder del lenguaje.

El tesoro perdido

“El límite de mi lenguaje es el límite de mi mundo.”

Wittgenstein no se refería a los límites geográficos inherentes a las distintas lenguas; si no me equivoco, sostenía que de algún modo lo que tiene nombre existe y lo que no, no. Aunque esto se podría rebatir, muestra una relación entre lenguaje y realidad que es difícilmente discutible.

Evidentemente, no dejará de haber perros y gatos si estos términos desaparecen; son otros tipos de palabras los que están en peligro.

Un caso interesante es el de la (in)civilización orwelliana de Mil novecientos ochenta y cuatro, en la que se observa la creación de la neolengua. Este idioma está dotado de tres vocabularios: el A, el B y el C. El A está compuesto por las palabras ordinarias de uso cotidiano, que no presentan ningún problema: correr, sol, harina, andar... Al C pertenecen los tecnicismos. Y el B, el más interesante, es para todas las palabras “peligrosas”, política o ideológicamente, que hay que vigilar para hacer más efectivo el estrecho control sobre la población: igualdad, libertad, ciencia, honor, religión... Mediante un cuidado proceso de selección y elaboración, al final resulta imposible expresar e incluso pensar una opinión propia individual y contraria al Partido, y mucho menos defenderla. De esta manera se cambia la conciencia popular, el pensamiento, el pasado y, consecuentemente, la realidad (al nivel en que ésta se corresponde con el lenguaje).

Hoy día esta limitación no es tan exagerada, ni de lejos, ni tampoco consciente (¡espero!): Mil novecientos ochenta y cuatro sigue siendo una utopía, o una distopía. Pero se puede observar, incluso en el lenguaje, un comportamiento análogo al de todos los procesos del universo: una tendencia a la simplicidad y al desorden, huyendo de la complejidad (y en el caso de la lengua, de la riqueza). Es de suponer que la inefable pereza del ser humano tiene algo que ver en el asunto (entre otras cosas, probablemente).

Sea como fuere, se está empobreciendo el idioma. Es cierto que se forman nuevas voces, que entran en el diccionario de la RAE y tantos otros a montones y que son altamente dispensables, como guay, bluyín... pero las palabras y las lenguas no son como la energía, se crean y se destruyen, no sólo se transforman. Y a quién le importa poder decir ir del palo, jevi o friki cuando la juventud de hoy día no sabe lo que significan las palabras taxativo, sublime o necedad, por no hablar de bellas especies en vías de extinción como óbice, adlátere u oneroso, para las cuales no hay sustituto válido y equivalente.

Lo triste: pocos simpatizarán al leer este escrito; estas cosas no preocupan a nadie. Como anécdota, un día un niño de once años entró en una biblioteca, un lugar de cultura, supuestamente, y se disculpó de la siguiente manera: “Siento traer con retraso los libros, pero no he podido hacerlo antes porque mi madre se había fracturado el pie”. Y la señora bibliotecaria le soltó la típica sonrisita tonta y condescendiente. Qué tiene que decir el crío, ¿que su vieja se había roto la pata? O tempora, o mores!

Todo esto desembocará, o, mejor dicho, está desembocando ya en una pérdida de riqueza considerable que no dejará de tener sus consecuencias. En Mil novecientos ochenta y cuatro hay multitud de cosas necesarias que no tienen nombre y mucho pensamiento imposibilitado; aquí tenemos una infinidad de matices ignorados por la mayoría, lo que es una pena (es como ser daltónico lingüístico), libros que hay que leer simplificados o que ya no se leen directamente y un cofre del tesoro que se va llenando de más y más palabras olvidadas que arrastran consigo matices que el ciudadano de a pie ya no podrá apreciar jamás. Y esto, chavales, no mola.

¿La realidad se corresponde con el lenguaje o es el lenguaje el que designa o "etiqueta" la realidad?

Romancillo

La más bella niña
de nuestro lugar,
hoy viuda y sola
y ayer por casar,
viendo que sus ojos
a la guerra van,
a su madre dice,
que escucha su mal:
"Dejadme llorar
orillas del mar.

Pues me distes, madre,
en tan tierna edad
tan corto el placer,
tan largo el pesar,
y me cautivastes
de quien hoy se va
y lleva las llaves
de mi libertad:
dejadme llorar
orillas del mar.

En llorar conviertan
mis ojos, de hoy más,
el sabroso oficio
del dulce mirar,
pues que no se pueden
mejor ocupar,
yéndose a la guerra
quien era mi paz:
dejadme llorar
orillas del mar.

No me pongáis freno
ni queráis culpar,
que lo uno es justo,
lo otro por demás.
Si me queréis bien,
no me hagáis mal;
harto peor fuera
morir y callar:
dejadme llorar
orillas del mar.

Dulce madre mía,
¿quién no llorará,
aunque tenga el pecho
como un pedernal,
y no dará voces
viendo marchitar
los más verdes años
de mi mocedad?
Dejadme llorar
orillas del mar.

Váyanse las noches,
pues ido se han
los ojos que hacían
los míos velar;
váyanse, y no vean
tanta soledad,
después que en mi lecho
sobra la mitad:
dejadme llorar
orillas del mar.

Luis de Góngora

The Casa Gallega

Spanish covers (tapas)
Octopus to the party (pulpo a feira)
Corageous potatoes (patatas bravas)
Huge air spray with grelos (lacón con grelos)
Canes and little ones (cañas y chiquitos)
drink from the boot and the big joint (beba en bota y en porrón)
Thin Uncle Joseph (Fino Tío Pepe) and Thin Fifth (Fino Quinta)
They will pass from Navarra (Pacharán de Navarra)
Wines from the River Ha and the Valley of Rocks (vinos de Rioja y Valdepeñas)

Today's Menu
Female Jews with thief (judías con chorizo)
Pretty to the iron (bonito a la plancha)

Special Opening Promotion
One mug of bleeding if you buy a Little Joseph of Veal (una jarra de sangría por pedir un pepito de ternera)

Animation Activities
Little Football Contest (concurso de futbolín)
He-Dominated Tournament (torneo de dominó)
Primitive Lottery Cudget (porra de lotería primitiva)
Youyou contest by couples (concurso de tute por parejas)
Madrid airport available to play on the tables (barajas disponibles para jugar en las mesas).

23 d'abril

Sólo el que sabe es libre,
y más libre el que más sabe...
Sólo la cultura da libertad...
No proclaméis la libertad de volar,
sino dad alas;
no la de pensar, sino dad pensamiento.
La libertad que hay que dar al pueblo
es la cultura.

Miguel de Unamuno

(Ironies de la vida: voleu creure que he corregit tres faltes en aquesta cita...? Traieu les vostres pròpies conclusions.)

Oriental (2)

Corriendo van por la vega
a las puertas de Granada
hasta cuarenta gomeles
y el capitán que los manda.

Al entrar en la ciudad,
parando su yegua blanca,
le dijo éste a una mujer
que entre sus brazos lloraba:

-Enjuga el llanto, cristiana,
no me atormentes así,
que tengo yo, mi sultana,
un nuevo Edén para ti.

Tengo un palacio en Granada,
tengo jardines y flores,
tengo una fuente dorada
con más de cien surtidores.

Y en la vega del Genil
tengo parda fortaleza,
que será reina entre mil
cuando encierre tu belleza.

Y sobre toda una orilla
extiendo mi señorío;
ni en Córdoba ni en Sevilla
hay un parque como el mío.

Allí la altiva palmera
y el encendido granado,
junto a la frondosa higuera
cubren el valle y collado.

Allí el robusto nogal,
allí el nópalo amarillo;
allí el sombrío moral
crecen al pie del castillo.

Y olmos tengo en mi alameda
que hasta el cielo se levantan,
y en redes de plata y seda
tengo pájaros que cantan.

Y tú mi sultana eres;
que desiertos mis salones,
están, mi harén sin mujeres,
mis oídos sin canciones.

Yo te daré terciopelos
y perfumes orientales,
de Grecia te traeré velos,
y de Cachemira chales.

Y te daré blancas plumas
para que adornes tu frente,
más blancas que las espumas
de nuestros mares de Oriente;

y perlas para el cabello,
y baños para el calor,
y collares para el cuello;
para los labios.... ¡amor!

-¿Qué me valen tus riquezas,
-respondióle la cristiana-,
si me quitas a mi padre,
mis amigos y mis damas?

Vuélveme, vuélveme, moro,
a mi padre y a mi patria,
que mis torres de León
valen más que tu Granada.

Escuchóla en paz el moro,
y manoseando su barba,
dijo, como quien medita,
en la mejilla una lágrima:

-Si tus castillos mejores
que nuestros jardines son,
y son más bellas tus flores,
por ser tuyas, en León,

y tú diste tus amores
a alguno de tus guerreros,
hurí del Edén, no llores;
vete con tus caballeros.

Y dándole su caballo
y la mitad de su guardia,
el capitán de los moros
volvió en silencio la espalda.

José Zorrilla

Brevísima apología en defensa de las parrafadas

En las múltiples y repetidas ocasiones en que se critica mi noble arte me veo obligada, por cuestiones de honor, a desenterrar el hacha de guerra y erguirme en heroica defensa de los extensos hijos de mi musa.

Empezaré con una observación que, aunque general, atañe de forma especial y directa al alto y sublime oficio del profesorado: la vida es dura, muy dura, y hay que aguantar sus reveses con paciencia y estoicidad. Mal iríamos si todos los profesores llegasen al extremo de estrangularse a sí mismos o abrirse las venas, como buenos estoicos; esto tampoco hace falta; pero sí es cierto que el clásico precepto Caldum non voleres? Ergo trei tasse prene* es un precepto bueno y sabio.

Además, como defiende Nabokov en un artículo sobre lectores y relectores, leer es un esfuerzo considerable no sólo desde el punto de vista intelectual sino también físico. Si hay gente que paga para ir al gimnasio y hacer ejercicio, es poco razonable que quien cobra por hacerlo se lleve las manos a la cabeza.

Otro aspecto interesante es la proporción de errores en los textos. Sea x el número de faltas en una extensión y de texto. Dado que x está contenido en y, es obvio que, al multiplicar y por cualquier número k € R, x aumenta en proporción. Esto posibilita que, en un texto convenientemente largo, el lector pueda dar rienda suelta a su profesoral sadismo y deleitar su vista embadurnando los escritos del color de más baja frecuencia del espectro luminoso visible, el predilecto de todo profesional docente.

Sin duda se me podrá contradecir con el conocido refrán "Lo bueno, si breve, dos veces bueno"; sin embargo, apuntaré que hay una ligera diferencia entre meter paja innecesaria para abultar y desarrollar un tema. De la misma manera que nadie deja un plantón como está, sino que se riega para que crezca y se haga árbol, los "proyectos bonsai" de ideas no deben permanecer como tales, sino que hay que permitir que alcancen su máximo crecimiento. Hacerlo de otro modo implicaría dejar una tarea a medias y la consecuente frustración. Para lacónicos los laconios, y éstos en Grecia, no en todas partes.

Seguiré defendiendo mi tesis afirmando que escribir es una actividad bastante más constructiva que tragarse telenovelas cutres, quemar contenedores o estudiar el vuelo de las moscas, por más científicamente que se haga esto último. Además, para la elaboración de un texto es necesario estarse quieto y sentado en un sitio, de manera que según Pascal, que sostiene que los grandes males de la humanidad provienen del hecho de que el hombre no se sabe estar quieto en su cuarto, se evitan muchos y grandes disgustos.

Y, ya para acabar, ¿no decíamos que sin la escritura la comunicación no sería lo mismo? ¿Vamos a provocar, fomentar o permitir que los sentimientos, ideas, pensamientos, opiniones, experiencias, etc. de las personas desaparezcan en la eternidad del tiempo sin dejar más rastro que una efímera huella en las arenas movedizas de la memoria humana?

Es por estas razones, más o menos serias -menos que más, algunas-, que considero que mis parrafadas son útiles y provechosas; si no para quien tiene que leerlas, sí para quien las escribe.
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*¿No quieres caldo? Pues toma tres tazas.

Cuatro pinceladas de historia inglesa a partir de canciones de niños

Es interesante ver cómo la historia de un pueblo impregna todas y cada una de sus manifestaciones culturales a lo largo de los siglos: vestido, lengua, gastronomía… La mayoría de la gente suele estar informada acerca de éstas, que son las que más llaman la atención, pero en este escrito voy a tratar una parte pequeña y concreta de la literatura, a menudo ignorada por los grandes y los mayores, pero muy querida por los pequeños y los curiosos: todo el conjunto de nanas, canciones de cuna y, en general, canciones infantiles del pueblo inglés. Evidentemente, en todas partes las habrá con su lógica y su significado; sin embargo, he escogido éstas porque, de las tres lenguas con que he crecido, indudablemente es la inglesa la que presenta mayor riqueza de trasfondos y contenidos en este aspecto. Para ilustrar esto, he escogido cuatro canciones de las más famosas: canciones que todo inglés que se precie como tal conoce y se sabe desde antes de tener uso de razón.

Humpty Dumpty sat on a wall,
Humpty Dumpty had a great fall;
All the King’s horses and all the King’s men
Couldn’t put Humpty together again!

Una, conocida en toda Europa, es Humpty Dumpty, el mismo de Alicia en el País de las Maravillas, para poner un ejemplo. Normalmente se le representa como un huevo que se sienta en una pared, se cae y, según la canción, “ni los caballos del Rey ni sus hombres son capaces de recomponerlo”. De hecho, las palabras “Humpty Dumpty” se utilizaban antes en Inglaterra para referirse a una persona obesa, pero Humpty Dumpty, en realidad, no era ni lo uno ni lo otro: era un cañón. Y un cañón real, claro, real y realista. Tuvo su momento de gloria en plena Guerra Civil inglesa, uno de los periodos más turbulentos de la historia de este país —aunque de éstos tiene muchos—: un conflicto largo y sangriento que enfrentó al rey, Carlos I Estuardo, con Oliver Cromwell, que estaba a la cabeza de los parlamentaristas. Básicamente la guerra surgió porque Carlos I, casado con la princesa Enriqueta de Francia, tenía al pueblo harto de sus abusos y de las costumbres católicas que permitió que su señora trajese de su patria natal; y esto, muy resumido, fue lo que sumió el país en una época de caos, desastre y aniquilación. Una de las refriegas más memorables fue la de Colchester, una ciudad del norte de Inglaterra en poder de los realistas, que fue asediada por los parlamentaristas durante el verano de 1648. El ejército de Carlos I disponía de una artillería excelente, y Humpty Dumpty era un gran cañón que fue situado estratégicamente sobre la muralla. No obstante, todo lo que logró hacer fue fastidiarles la vida un rato a los hombres de Cromwell, porque le pegaron un cañonazo a la pared donde estaba, se cayó y luego tomaron la ciudad, lo volaron todo por los aires, cañón incluido, y “ni los caballos del Rey ni sus hombres fueron capaces de recomponerlo”. Fue una victoria bastante importante para los parlamentaristas, y, si a alguien le interesa saber cómo terminó el asunto, echaron a la reina, le cortaron la cabeza al rey y Cromwell quedó como Lord Protector. Y se acabaron los huevos/obesos/cañones durante un tiempo.

Mary, Mary, quite contrary,
How does your garden grow?
“With silver bells and cockle shells
And pretty maids all in a row.”

Otra canción que alude a un personaje real poco simpático es Mary, Mary, quite contrary, que se podría traducir como “Mary, Mary, siempre llevando la contraria”. Esta señora no es otra que la conocida como “Bloody Mary” (¿quién le puso nombre de cóctel a la pobre mujer?), la reina María I Tudor de Inglaterra, apodada “la Sangrienta”. Hija del primer matrimonio de Enrique VIII —con Catalina de Aragón—, fue educada en la religión católica y marginada y reprimida durante su infancia y adolescencia. Luego, cuando le tocó ser reina, empezó por cargarse todo y a todos los que le podían suponer un peligro, sobre todo a los protestantes, de una forma que seguramente ella habría llamado expeditiva, eficiente y eficaz, pero que yo califico de cruel, desmesurada y monstruosa. No es de extrañar, dadas las circunstancias; pero esto no la justifica. Incluso se casó con Felipe II de España para que éste le facilitase la tarea de volver católico el país. ¡Le dio por enamorarse de él, encima! Luego, Felipe, once años menor que ella, se fue a atender sus asuntos y ella pilló una depresión que la mató. Pero bueno, a más gente mató ella, y de esto va la cancioncilla. Bonito, ¿verdad? De pequeña, cuando la oía, me imaginaba el jardín que se describe en la letra, y la tal Mary era una niña con un vestido lila, las mejillas sonrosadas y el pelo negro, que se paseaba arriba y abajo, y en el jardín, de acuerdo con la canción, había campanillas de plata y conchas y bellas doncellas en fila. No fue hasta más tarde que me enteré de que de niña bonita con vestido lila, nada de nada: más bien una mala sombra de mujercita pelirroja, de piel arrugada, áspera voz y sin cejas ni pestañas (palabras de su esposo). De campanitas y conchitas menos aún: eran palabras populares para designar dos instrumentos de tortura, uno para estrujar y romper los pulgares y otro para hacer lo mismo con los genitales. Y las bellas doncellas eran guillotinas. Qué duro es crecer. Se da cuenta una de cada cosa fea…

Georgie Porgie, pudding and pie,
kissed the girls and made them cry;
when the boys came out to play,
Georgie Porgie ran away.

Luego hay otra, Georgie Porgie, que no habla de un rey, sino de un duque. La canción, traducida, va más o menos así: “Georgie Porgie, pastel y empanada, besó a las chicas y les hizo llorar; cuando los chicos salieron a jugar, Georgie Porgie se escapó”. Esto del pastel imagino que es más para rimar que para otra cosa. Pues este Georgie Porgie, según parece, es George Villiers, el primer duque de Buckingham, el que sale en Los tres mosqueteros, que en realidad son cuatro, pero bueno. Este hombre se pasó la vida liando las cosas de mala manera: mantuvo uno de los affaires más escandalosos de la época con la princesa española Ana de Austria, esposa de Luis XIII de Francia; las malas lenguas y la historia dicen que el duque era amante del rey, también; y además fue él quien arregló el matrimonio de su hijo —el hijo del rey—, el antes mencionado y tristemente célebre Carlos I, con Enriqueta María. Por todo esto, y por todas las veces que se pasó de la raya con quien pudo, era muy odiado en todos los ámbitos, hasta que el Parlamento perdió la paciencia, y me parece que el hombre no tuvo un final muy agradable. Diría que fue asesinado. Sea como fuere, en la letra de la canción se ven claras alusiones a lo que en vida se dedicó a hacer. Hay cosas que todo el mundo sabe pero que nadie puede decir. Por lo menos directamente…

Ring a ring o’roses,
A pocket full of posies,
Atishoo!, atishoo!,
we all fall down!

Otra canción, y con ésta acabo, habla de una gran desgracia que asoló la ciudad de Londres en 1665: la epidemia de peste negra. Esta tonada en cuestión es una danza que los niños bailan en corro. La letra, que parece que hable de coronas de rosas y bolsillos llenos de flores, en realidad se refiere a las ronchas circulares que a los enfermos les aparecían en la piel y a la costumbre de llevar flores fragantes encima, ya que se creía que la enfermedad se propagaba por los malos olores. Los estornudos de los últimos versos eran otro síntoma, y una vez se manifestaban en alguien, aparentemente el pobre ya estaba condenado: “¡Caemos todos!” Cuando los niños juegan, se tiran al suelo al cantar esta última línea. Hay que ver qué bestias son los críos, para que luego vayan hablando de la bondad innata del ser humano. O esto, o es que no lo saben. Que también.

Evidentemente, el día que tenga niños a quienes cantar, escogeré canciones de otro folklore, cualquier otro, el que sea…

Adolescencia

En el balcón, un instante
nos quedamos los dos solos.
Desde la dulce mañana
de aquel día éramos novios.

–El paisaje soñoliento
dormía sus vagos tonos,
bajo el cielo gris  y rosa
del crepúsculo de otoño–.

Le dije que iba a besarla;
bajó, serena, los ojos
y me ofreció sus mejillas
como quien pierde un tesoro.

–Caían las hojas muertas,
en el jardín silencioso,
y en el aire erraba aún
un perfume de heliotropos–.

No se atrevía a mirarme;
le dije que éramos novios,
…y las lágrimas rodaron
de sus ojos melancólicos.

Juan Ramón Jiménez

XX

Si culpa el concebir, nacer tormento,
guerra vivir, la muerte fin humano,
si después de hombre tierra y vil gusano,
y después de gusano polvo y viento;

si viento nada, y nada el fundamento,
flor la hermosura, la ambición tirano,
la fama y gloria pensamiento vano,
y vano, en cuanto piensa, el pensamiento;

quien anda en este mar para anegarse,
¿de qué sirve en quimeras consumirse,
ni pensar otra cosa que salvarse?

¿De qué sirve estimarse y preferirse,
buscar memoria, habiendo de olvidarse,
y edificar, habiendo de partirse?

Lope de Vega

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